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sábado 20 octubre 2018
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Tecnocratización de la Educación Pública en los Estados Unidos

El esfuerzo de las élites extraordinariamente ricas para subvertir aún más las prácticas educativas a través de técnicas de “neuromarketing” es el último ejemplo en una larga secuencia de reformas educativas que datan de principios del siglo XX. De hecho, la fijación de la Fundación Gates en la medición de la respuesta al estímulo y la recopilación de datos es un capítulo apropiado de esta historia.

La educación aprobada por el Estado en los Estados Unidos se ha convertido en un tipo de entrenamiento orientado a tareas, bastante separada de la educación que una vez fue incluída: el cultivo de la voluntad humana y el intelecto. Hoy en día, los niños en la mayoría de las escuelas públicas reciben este tipo de condicionamiento, mientras que los más acomodados a menudo envían a sus hijos a instituciones privadas o escuelas en sus hogares. Lo que le sucede a la educación en la actualidad es, en gran medida, el legado del psicólogo alemán de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX Wilhelm Wundt y el proyecto filantrópico de la familia Rockefeller.

Profesor de la Universidad de Leipzig, Wundt fue el creador de lo que denominó una psicología “nueva” o “experimental” que despojó a la psicología de cualquiera de sus posibles preocupaciones filosóficas con el alma, la voluntad o la autodeterminación del individuo. En la reconfiguración de la psicología de Wundt, la mente es meramente un aparato que responde a estímulos dados, y mediante la medición y el registro de los estímulos y las respuestas del sujeto, el psicólogo en el laboratorio (posteriormente el maestro y ahora los estudiantes) puede determinar la efectividad de un método de estímulo-respuesta sobre otro, así como las capacidades funcionales del estudiante.

Para Wundt y sus seguidores, el ser humano es la suma total de sus experiencias; carente de carácter y esencia que pueda interferir con los fines de la unidad colectiva. Esta visión de la psique humana preparó el escenario para el establecimiento de la eugenesia, la psiquiatría y la ingeniería socialllevada a cabo en las aulas de las escuelas públicas.

Wundt ejerció una enorme influencia a través de sus estudiantes de doctorado estadounidenses que estudiaron en Leipzig y regresaron para transformar la educación de los Estados Unidos. Uno de los más influyentes de estos seguidores fue G. Stanley Hall, quien después de estudiar en Leipzig regresó a los Estados Unidos en 1883 para enseñar en Johns Hopkins, comenzar el American Journal of Psychology y ser el mentor del icono intelectual y educativo estadounidense John DeweyOtros incluyen James McKeen Cattell, que regresó en 1887 y tomó un puesto en la facultad de psicología en Columbia en 1891 donde acuñó 344 estudiantes de doctorado. James Earl Russell, otro de los estudiantes de Wundt, se convirtió en director del Colegio de Maestros de Columbia en 1897 y permaneció en el cargo hasta fines de la década de 1920.

Durante los siguientes treinta años, Cattell, Russell y Dewey, quienes terminaron un período de diez años en la Universidad de Chicago y se unieron a sus compañeros Wundtianos en 1904, desempeñaron papeles sustanciales en la transformación de la educación pública en la línea que establecería firmemente las ideas y enfoques de Wundt en la educacion publica de EE.UU.. Al mismo tiempo, Columbia Teachers College se convirtió en la institución de capacitación docente más grande del mundo. A principios de la década de 1950, aproximadamente un tercio de todos los decanos y presidentes de las escuelas de enseñanza acreditadas en los Estados Unidos eran graduados del programa Columbia.

Mientras los apóstoles de Wundt estaban bien posicionados para causar estragos en la educación de los EE. UU., Su misión fue muy ayudada mediante fondos de la Fundación Rockefeller. John D. Rockefellervio la educación como un objeto de patrocinio gratificante, señalando los $ 45 millones que utilizó para establecer la Universidad de Chicago en 1890 como la inversión que fusionó el nombre de Rockefeller con la filantropía liberal. Él y sus manejadores, que incluían a su hijo John D. Rockefeller Jr. y Frederick Taylor Gates, concluyeron que la educación valió especialmente bien en términos de bruñir la imagen de la familia.

“La capacidad de tratar con las personas es una mercancía tan comprable como el azúcar o el café y pagaré más por esa habilidad que por cualquier otra que esté bajo el sol”

-John D. Rockefeller

A medida que John Junior se involucró más en los esfuerzos filantrópicos de la familia, ideó nuevas vías para el dinero de Rockefeller, fundando el Consejo General de Educación -lo que se conoció informalmente como el “fideicomiso educativo” de Rockefeller. La Junta canalizó fondos especialmente considerables para reformar la educación primaria en los Estados Unidos Sur a través de la aplicación de los enfoques de la psicología experimental de Wundtian.

Gates destacó notablemente en las ambiciones de la Junta de Educación General para las muchas escuelas públicas privadas en el Sur, donde la confianza desempeñaría un papel sustancial en la reforma educativa. “No intentaremos convertir a estas personas ni a ninguno de sus hijos en filósofos o hombres de ciencia, o hombres de ciencia”, anunció Gates.

“La tarea que nos planteamos es muy simple, y muy hermosa, formar a estas personas a medida que les encontramos en una vida perfectamente ideal donde están. Entonces organizaremos a nuestros hijos y les enseñaremos a hacer de manera perfecta las cosas que sus padres y madres están haciendo de manera imperfecta, en los hogares, en las tiendas y en la granja.”

En 1916, el Consejo de Educación General propuso establecer una escuela con un nuevo plan de estudios que excluyó la gramática del latín, el griego, el inglés y la literatura clásica, al tiempo que hacía hincapié en diferentes métodos de enseñanza para historia y literatura. En 1920, la Escuela Lincoln se estableció y se convirtió en la escuela de laboratorio de la Facultad de Profesores de Columbia. Hasta su cierre en 1946 Rockefeller gastó $5 millones en la institución y miles de educadores florecientes que visitaron o se entrenaron allí, recordaron cómo el programa era algo que deberían emular en sus propias comunidades.

Mientras se reformaba la educación estadounidense y con ella las consiguientes disminuciones de posibilidades para una opinión pública informada, la visión de la democracia popular entre las élites después de la Primera Guerra Mundial también se oscureció. Por ejemplo, Walter Lippmann, miembro fundador del Consejo de Relaciones Exteriores (CFR) y defensor del acuerdo angloamericano a lo largo de los años 1920 y 1930, sostuvo en sus escritos que las decisiones de fondo no pueden dejarse al hombre en la masa que carece de la experiencia adecuada en Asuntos nacionales o extranjeros, sino que debe ser más bien la provincia de expertos capacitados.

De hecho, el pionero de las relaciones públicas Edward Bernays destacó el tema de la experiencia calificada, quien aconsejó a sus clientes que utilizaran figuras de expertos del público con alto respeto, como científicos o médicos, para obtener el consentimiento del público sobre un tema o para promover una tendencia o producto. En general, el uso de expertos para gestionar y movilizar la opinión pública surge relativamente junto a un sistema educativo que había llegado a comprender y tratar al estudiante como un mecanismo de estímulo-respuesta.

La mayoría de los educadores profesionales en el nivel de bachillerato o universitario se encuentran regularmente con el legado de la psicología Wundtiana y las iniciativas educativas de los Rockefeller.Los estudiantes a menudo muestran una incapacidad para pensar de manera lógica e independiente en voz alta o por escrito porque las experiencias educativas formativas, combinadas con la instrucción de por vida de los medios de comunicación, reconocen y abordan al individuo no como un ser humano completo capaz de un profundo reconocimiento y comprensión, sino como un aparato sensorial sobre el cual se dirige el estímulo y se solicita y mide una respuesta (es decir, la respuesta correcta o la compra del producto). Por lo tanto, las respuestas comunes cuando se le pide al estudiante que reflexione y discuta el contenido del curso no son sorprendentes: “¿Qué quieres?” “¿Cuánto deberíamos escribir?” “¿Esto estará en el examen?”

En un entorno educativo y cultural en el que se desalienta el reconocimiento y el cultivo de la voluntad individual y el aplazamiento a la opinión de los expertos es casi obligatorio, el resultado es una combinación de escepticismo y cinismo. Erich Fromm reconoció este fenómeno en la década de 1940 al señalar cómo la percepción entre los individuos de que solo expertos capacitados podían abordar problemas complejos -y luego solo en sus propias especialidades específicas- desalienta a las personas a usar sus propias mentes para pensar seriamente y abordar las preocupaciones que enfrentan ellos mismos o la sociedad como un todo. “El resultado de este tipo de influencia es doble”, escribió Fromm en 1941.

“Uno es un escepticismo y cinismo hacia todo lo que se dice o se imprime, mientras que el otro es una creencia infantil en todo lo que dice una persona con autoridad. Esta combinación de cinismo e ingenuidad es muy típica del individuo moderno. Su resultado esencial es desanimarle para que no haga su propio pensamiento y decida”.

Este mismo tipo de malestar apático actúa para cortocircuitar la participación política tanto como para disminuir el ejercicio del simple sentido común en las decisiones cotidianas. Por ejemplo, en el cable y en la televisión, donde la mayoría de los estadounidenses todavía confían en gran medida para formar una vista del mundo, se encontrará con una secuencia interminable de expertos rodados ante la cámara para proporcionar una opinión para el espectador.

La aplicación tecnocrática del neuromarketing en relación con lo que pasa con la educación en la actualidad es un resultado apropiado en una sociedad que ha estado casi completamente controlada por una élite científica. Como sucedió hace cien años, esta tecnocracia es financiada y dirigida por los súper ricos, y entrenada para perfeccionar e implementar lo que ellos ven como las prácticas más eficientes para esculpir y manejar la mente colectiva. Esta clase auto seleccionada y sus capataces también reconocen cómo opera Un Mundo Feliz con una eficiencia óptima cuando el grueso de la población se ha zombificado de manera efectiva a través de rituales embrutecedores de estímulo-respuesta, un proceso que después de muchas generaciones ha llegado a su fin.

Fuente: https://www.globalresearch.ca/the-technocratization-of-public-education/31422

Visto en : La Verdad Nos Espera

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