por Por LifeSiteNews
“Si puedo mantenerte en un estado de miedo”, explicó el director ejecutivo Doug Barry, “podemos hacer que hagas cosas”. Podemos hacer que se mueva de ciertas maneras. Esencialmente, podemos subirte a un furgón.
Un nuevo video único busca examinar los medios psicológicos, espirituales e incluso biológicos por los cuales los dictadores, tiranos u otros gobernantes a lo largo de la historia han ganado o expandido su poder sobre las sociedades, lo que a menudo conduce al despotismo violento e incluso al genocidio.
“ Condenados a repetirlo ” fue dirigida por la personalidad de los medios católicos, actor y apologista Doug Barry. El fundador de RADIX, mejor conocido por su interpretación individual de la Pasión de Cristo , le dijo a LifeSiteNews que el propósito detrás de la película era crear conciencia sobre el método “número uno” que “los individuos tiránicos y hambrientos de poder usan para ganar poder”. , aumentan su poder y oprimen a la gente, [y eso] es miedo”.
E incluso hay una base biológica de por qué el miedo persistente es tan efectivo para controlar las poblaciones.
El psicólogo Dr. Joe Lipetzky explica en la película dos áreas del cerebro que a menudo dan reacciones contradictorias a los mismos eventos. La corteza prefrontal es el área racional que afirma lo positivo con afirmaciones de diálogo interno como “oye, soy inteligente, soy sabio, estoy aprendiendo, estoy amando, soy útil y realmente quiero cuidado.”
Sin embargo, hacia el centro del cerebro está la amígdala que proporciona instintos de lucha o huida con el propósito de proteger al individuo. Dice cosas como, “Oh, Dios mío, esto es terrible. Me vas a rechazar, me odias, nunca te volveré a gustar”.
Al explicar cómo se puede explotar esta dinámica biológica con fines de control, Barry dijo: “Si puedo mantenerte en un estado de miedo, este miedo emocional, deja que tu corteza prefrontal no pueda ponerse al día y pensar en lo que tu glándula del miedo , la amígdala, está haciendo, podemos hacer que hagas cosas. Podemos hacer que se mueva de ciertas maneras. Esencialmente, podemos subirte a un furgón.
Psicosis de formación de masas: el primer paso hacia el totalitarismo y la atrocidad
El video también aborda cómo cuando dichos métodos se usan de manera intensa y repetida a gran escala, pueden provocar una condición social llamada “psicosis de formación masiva”, que el Dr. Peter McCullough define en el video como “un estado mental de irracionalidad, de cosas que no tienen sentido. Y hay una naturaleza contagiosa en ello”.
Según el Dr. Mattias Desmet, el análisis histórico muestra que tal “formación de masas” puede ser el primer paso hacia el totalitarismo y la atrocidad en nombre del bienestar colectivo.
McCullough resume los cuatro pasos para este proceso, tal como los describe Desmet, y muestra que, si bien tales paralelos se pueden encontrar en las atrocidades a lo largo de la historia, estos pasos se vuelven bastante vívidos en la reciente o actual crisis de vacunas basadas en genes/COVID-19. Incluyen:
- Aislamiento y falta de vínculo social (como se empleó durante los confinamientos)
- Ser apartado de sus intereses (experimentar la vida como algo sin sentido o sin sentido)
- Ansiedad Flotante Libre y Descontento Psicológico Flotante Libre, y finalmente,
- Que se le ofrezca una solución.
“Entonces, cuando tienes estas cuatro condiciones, todas tienen que estar allí, en realidad puede haber una formación masiva, y esto es exactamente lo que sucedió [con el fenómeno COVID-19]”, dijo McCullough.
Escala de estrés: los tiranos tienen que ‘mantener a la sociedad en un cierto nivel de estrés’ para cumplir sus objetivos
Con respecto a los niveles de ansiedad experimentados en dicha sociedad, Lipetzky ofreció una explicación de la “Escala de estrés” que define cinco categorías amplias dentro de una medida de 0 a 100.
Normalmente, el primer nivel, Enfoque saludable (0-20), es “realmente útil. Te va a ir mejor en una prueba, te va a ir mejor en los deportes, [etc.]”, explicó el psicólogo con sede en Boise, Idaho.
El segundo nivel es Tunnel Vision (20-40) donde “Ya no veo la imagen completa. Solo estoy viendo este problema. Todavía puedo aprender y aún puedo obtener nueva información”, explicó Lipetzky.
En el tercer nivel de estrés, el individuo experimenta Detalles Desconectados (40-60), donde ya no puede ver ningún todo integrado, lo que compromete la capacidad de razonar con precisión. Lipetzky vio que la sociedad en general estaba en este nivel como resultado de la empresa COVID, con “todo el estrés del trabajo de las personas y los problemas de salud, y los miembros de la familia están comenzando a responder entre sí, [etc.]”.
Los siguientes dos niveles son Pánico (60-80) y Terror (80-100), donde las personas pueden experimentar ataques de pánico o, si se soporta el terror durante un período prolongado, “es fatal”. Esto se debe a que “tu cerebro está destinado a sanar, al igual que si te cortas, tu cuerpo sana y el corte desaparece”, dijo Lipetzky. “Tus emociones están tratando de hacer lo mismo, tu cerebro está tratando de hacer lo mismo. Es tratar de pasar del malestar a la calma, de la ansiedad a la calma. Está tratando de llegar allí a nivel biológico”.
“El estrés tiene que poder eliminarse”, dijo Barry. “El cerebro tiene que pasar por ese proceso. [Si] sigues aumentando [el estrés], llegas al punto en el que no puedes funcionar bien”.
“Esperamos que la gente vea la película y se mire a sí misma y a los que la rodean preguntándose: ‘¿Dónde estoy en este gráfico, en este espectro? ¿Estoy en ese punto en el que no puedo funcionar y tomar buenas decisiones porque estoy emocionalmente atrapado por el miedo aquí? ¿O realmente estoy dando algunos pasos hacia atrás y mirando las cosas de manera práctica y racional, dándome cuenta de lo que realmente podría estar pasando aquí? preguntó.
Próxima etapa: el chivo expiatorio virulento puede surgir en un contexto de gran estrés y rivalidad
Se cita a Desmet en la pantalla de la película afirmando que la ansiedad adicional creada por todas las restricciones gubernamentales de COVID recibió un lugar para concentrarse: “La comunidad se ha formado en torno a una lucha aparentemente heroica contra un objetivo común. La lucha contra este virus ha dado un propósito a las vidas sin rumbo”.
“La razón por la que compran la narrativa es porque conduce a este nuevo vínculo social”, explicó. “La ciencia, la lógica y la corrección no tienen nada que ver con eso”.
Con la formación de nuevos lazos sociales tan fuertes, se vuelve cada vez más peligroso desafiar la narrativa, explicó. “Si no aceptaste la narrativa, si no querías seguirla o si tratas de decir algo crítico sobre la narrativa, entonces la gente te culpó por mostrar falta de solidaridad y falta de ciudadanía. . Y creo que eso es extremadamente típico de la dinámica psicológica y el proceso psicológico que he estado describiendo, el proceso de formación de masas”.
Lipetzky explicó que los tiranos tienen que “mantener a la sociedad en un cierto nivel de estrés” y mucha emoción para cumplir sus objetivos de hacer que la gente actúe de una manera que nunca harían si sus mentes estuvieran tranquilas. Parte de este proceso consiste en diferenciar y etiquetar a los “buenos” y los “malos”, al mismo tiempo que se crea una rivalidad entre ellos.
El historiador y filósofo John Leake afirmó que en el contexto de niveles tan altos de estrés y rivalidad “se verá emerger el fenómeno del chivo expiatorio y volverse muy virulento” en una sociedad.
“Una idea se arraiga y está muy arraigada en la emoción primitiva, la ira, el miedo, el resentimiento, y comienza a extenderse como un contagio, como una enfermedad infecciosa. Pero no es una enfermedad del cuerpo, es una enfermedad de la mente… Y creo que [actualmente] nos encontramos en un ejemplo de psicosis masiva”, dijo.
Los grupos pueden descender rápidamente a la violencia y las autoridades racionalizarán el asesinato de los resistentes, explicó Lipetzky, como sucedió en la Revolución Francesa.
La “cultura de cancelación” de hoy puede descender rápidamente a los tipos de violencia horrible que vimos en la Revolución Francesa.
El activista de derechos humanos y cineasta Jason Jones advirtió que la “cultura de la cancelación” actual es la cultura de la muerte. Y la cultura de cancelar puede descender rápidamente a los tipos de violencia horrible que vimos en la Revolución Francesa, la Revolución Bolchevique, que vimos en Camboya en los Jemeres Rojos. Están influenciados por las mismas ideologías”.
“Antifa traería guillotinas y las colocaría frente a las casas de las personas, los funcionarios electos y otros”, dijo. Durante el baño de sangre de la Revolución Francesa, “a la guillotina la llamaban santa, la santa guillotina”.
La película examina todas estas condiciones y resultados en eventos a lo largo de la historia con un enfoque particular en la toma de poder comunista de Fidel Castro en Cuba y el testimonio de los testigos oculares Lala Suarez Mooney y Carlos Rubio.
¿Cómo respondemos? ‘Necesitamos volver a estar muy, muy conectados con Dios. Necesitamos un avivamiento’
“¿Qué hacemos?” Barry pregunta en la película: “Lo que sea que cada uno de nosotros pueda hacer… Esto requiere esfuerzo de nuestra parte. Si tienes la capacidad de defender la verdad, la libertad, entonces tienes el derecho, la obligación y el deber de hacerlo”.
Jones agregó: “Vamos a tener que aprender a defendernos. Y yo digo, no vas a hacer de mí un chivo expiatorio. ¿Derecha? Estaré con el chivo expiatorio y sufriré con ellos, pero si vienes a convertirme en un chivo expiatorio, tienes una batalla en tus manos”.
“Ahora es el momento de ser audaz y feroz, [y] tener una enorme columna vertebral”, dijo McCullough.
Después de compartir extensamente su experiencia sobreviviendo a la toma despótica de Cuba por parte de Castro, en la que inmediatamente atacó a la Iglesia Católica en 1959, Mooney imploró: “Cuba está sufriendo. Les suplico que no dejen que esto le suceda a Estados Unidos. Defiende tus libertades, tu libertad de religión… Por favor, haz algo. Que esto no le pase a este país. Defiende tus principios. Lucha por ellos. Que todos sepan lo que está bien y lo que está mal”.
Padre Richard Heilman de la Diócesis de Madison, quien también es entrevistado en la película, preguntó: “¿Cuál es la receta para que regresemos a una cultura fuerte” que pueda resistir a los tiranos? “Necesitamos volver a estar muy, muy conectados con Dios. Necesitamos un avivamiento, realmente lo necesitamos”.
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