Cómo acabar con las vacunaciones forzadas – Una lección de historia

Dr. Mercola / Mercola.com

Traducido por el equipo de Sott.net

Si se pregunta cómo vamos a poner fin a estos draconianos mandatos de COVID-19 que están destruyendo vidas y cordura en todo el mundo, anímese. La historia puede servirnos en este sentido.
Hace más de 135 años, en 1885, Inglaterra se convirtió en el anfitrión de un movimiento masivo contra la vacunación que finalmente resultó en la anulación de la norma de vacunación obligatoria del gobierno.
Decenas de miles de personas salieron a la calle para oponerse a la vacunación obligatoria contra la viruela. Muchos fueron multados y encarcelados, pero al final el gobierno cedió y abolió el mandato.
La protesta de los camioneros en Canadá y en otros lugares es casi idéntica a lo que ocurrió durante las campañas de vacunación contra la viruela hace más de un siglo, cuando las protestas masivas y la desobediencia pacífica rompieron el dominio tiránico del gobierno.
El modelo de Leicester se demostró exitoso a raíz de esa protesta antivacunas de 1885 y ha sido estándar desde entonces. Al poner en cuarentena a los pacientes infectados y mejorar la higiene pública, la viruela fue finalmente erradicada.

Si te preguntas cómo vamos a poner fin a estos mandatos draconianos de COVID-19 que están destruyendo vidas y cordura en todo el mundo, anímate. La historia puede servirnos en este sentido. Los paralelismos entre la pandemia de COVID-19 y sus contramedidas con las anteriores pandemias de viruela son fascinantes de contemplar, y en ellos podemos encontrar también la respuesta a nuestra situación actual.

La viruela, una enfermedad altamente infecciosa y desfigurante con una tasa de mortalidad de alrededor del 30%,¹ ha estado con nosotros durante muchos siglos, probablemente miles de años. Durante los últimos cuatro siglos, la vacunación masiva forzosa ha sido una medida recurrente a la que han recurrido los gobiernos durante este tipo de brotes, a menudo con resultados devastadores, y siempre ha habido grandes sectores de la sociedad que se han opuesto a ella.

En el siglo XVIII, Boston, Massachusetts, sufrió una serie de brotes, y la introducción de una vacuna provocó una violenta rebelión por parte de quienes creían que era peligrosa y una violación de la voluntad de Dios. Los periódicos locales se llenaron de disputas a favor y en contra de la vacuna.²

La aguja hipodérmica aún no se había inventado en esa época, por lo que la vacunación consistía en frotar un poco de pus de viruela de vaca en una herida abierta del brazo. El Dr. Zabdiel Boylston, que introdujo la inoculación a instancias del reverendo Cotton Mather, se vio obligado a esconderse y finalmente fue arrestado. La casa de Mather fue atacada con bombas incendiarias.

Una de las mayores protestas del siglo se produjo en 1885 en Leicester. El gobierno de Leicester fue sustituido, se abolió la vacunación obligatoria y se aplicaron medidas de salud pública rechazadas por la comunidad médica. Estas medidas tuvieron mucho éxito y, una vez adoptadas a nivel mundial, acabaron con la epidemia de viruela, algo que la mayoría cree erróneamente que surgió de la vacunación. ~ Un médico del Medio Oeste

En 1862, fue el turno de Los Ángeles, California. La vacunación obligatoria se extendió de nuevo, y cualquiera que se negara era objeto de arresto. Las personas infectadas estaban aterrorizadas de ser puestas en cuarentena a la fuerza en una «casa de la peste», a kilómetros de los límites de la ciudad, y por una buena razón. Era un lugar en el que te dejaban para que murieras, sin ni siquiera una sábana como consuelo.³

La rebelión antivacunas de 1885

En las décadas siguientes, se produjeron brotes de viruela en todo el mundo, y la inoculación forzosa solía ser la respuesta, aunque tenía sus propios riesgos. En 1885, Inglaterra se convirtió en el anfitrión de un movimiento masivo contra la vacunación que finalmente resultó en que la gente anulara la norma de vacunación obligatoria del gobierno.

Como informó la BBC, el 28 de diciembre de 2019, apenas unas semanas antes de que el COVID-19 fuera declarado pandemia mundial:⁴

«A finales del siglo XIX, decenas de miles de personas salieron a las calles en oposición a la vacunación obligatoria contra la viruela. Hubo detenciones, multas e incluso se envió a gente a la cárcel.

Se enarbolaron pancartas en las que se exigía «Derogar las leyes de vacunación, la maldición de nuestra nación» y se juraba «Más vale una celda de delincuente que un bebé envenenado». Se quemaron copias de las odiadas leyes en las calles y se linchó la efigie del humilde médico rural al que se consideraba culpable del programa de prevención de la viruela.»

Un usuario de Substack que se hace llamar «A Midwestern Doctor» ^5,6 detalla esta parte de la historia, explicando por qué nos importa hoy. Escribe:⁷

«Lo que está ocurriendo ahora en Canadá y otros lugares es casi idéntico a lo que ocurrió con las campañas de vacunación contra la viruela hace más de un siglo, y creo que es fundamental que entendamos estas lecciones del pasado y es vital que este mensaje llegue a los camioneros.

En resumen, la vacuna original contra la viruela era una vacuna inusualmente dañina que nunca fue probada antes de ser adoptada. Aumentó los brotes de viruela, en lugar de disminuirlos.

A medida que se fue conociendo su peligro e ineficacia, aumentaron las protestas públicas contra la vacunación. Sin embargo, a medida que la viruela aumentaba, los gobiernos de todo el mundo adoptaron políticas de vacunación obligatoria más draconianas.

Finalmente, una de las mayores protestas del siglo se produjo en 1885 en Leicester (una ciudad inglesa). El gobierno de Leicester fue sustituido, se abolió la vacunación obligatoria y se aplicaron medidas de salud pública rechazadas por la comunidad médica.

Estas medidas tuvieron un gran éxito y, una vez adoptadas a nivel mundial, acabaron con la epidemia de viruela, algo que la mayoría cree erróneamente que surgió de la vacunación.»

La contramedida alternativa aplicada en Leicester consistía en poner en cuarentena a las personas infectadas y notificar a cualquiera que hubiera estado en contacto estrecho con el paciente. También utilizaron la «vacunación en anillo», en la que se inoculó a los trabajadores del hospital que atendían a los pacientes infectados.⁸

Como resultado, cuando la viruela estalló de nuevo entre 1892 y 1894, Leicester salió bien parada, con una tasa de casos de 20,5 por cada 10.000. En total, la ciudad tuvo 370 casos y 21 muertes, mucho menos que las ciudades de Warrington y Sheffield, donde las tasas de vacunación eran altas.

Por otro lado, había zonas bien vacunadas que tenían tasas de casos más bajas y menos muertes, y zonas con bajas tasas de vacunación que también salían peor paradas en este sentido, por lo que probablemente la vacunación no fue el factor determinante en ningún caso.

En 1898, el Reino Unido implementó una nueva ley que permitía a la gente optar por no vacunarse por razones morales. Como informó la BBC, esta fue «la primera vez que se reconoció la «objeción de conciencia» en la legislación del Reino Unido».⁹ Ahora, tenemos que luchar para recuperar ese derecho una vez más, en todo el mundo.

Disolviendo ilusiones

«A Midwestern Doctor «¹⁰ continúa hablando del libro de 2009 de la Dra. Suzanne Humphries, Dissolving Illusions: Disease, Vaccines, and the Forgotten History (Disolviendo ilusiones: Enfermedad, vacunas y la Historia olvidada), en el que echa por tierra la idea de que las vacunas (y algunas otras intervenciones médicas) han sido las únicas responsables de la mejora de la salud y el aumento de la esperanza de vida. Como nefróloga (especialista en riñones), Humphries observó un patrón entre sus pacientes.

Muchos de los que sufrían lesiones renales o insuficiencia renal habían recibido recientemente la vacuna de la gripe. Era un denominador común singular. Así que empezó a cuestionar la práctica habitual del hospital de vacunar a los pacientes. Humphries fue ignorada rotundamente y finalmente se vio obligada a abandonar el hospital. El libro surgió de su frustración con la gente que insistía en que las vacunas habían eliminado plagas como la polio y la viruela. Una vez que se adentró en la investigación, lo que encontró fue algo totalmente distinto.

En cuanto a la viruela y la vacunación contra la viruela, las condiciones de vida durante la revolución industrial eran horribles. Las plagas y los brotes infecciosos eran frecuentes, no porque la vacunación fuera insuficiente, sino porque el saneamiento era casi inexistente y la gente, incluidos los niños, estaba sobrecargada de trabajo y mal alimentada. Los primeros progresistas creían que las plagas mortales podían evitarse mejorando las condiciones de vida y de trabajo, y estaban en lo cierto.

Lo sabemos porque otras plagas para las que no había vacunas desaparecieron junto con la viruela y la polio. Mientras que la industria médica acabó adoptando la vacunación y, con el tiempo, la trató cada vez más como algo que no podía ser discutido o cuestionado, el libro de Humphries detalla la oposición

La oposición a la viruela

Resulta que muchos médicos se han pronunciado en contra de la vacunación contra la viruela y han publicado datos que demuestran sus peligros. Por ejemplo:¹¹ En 1799, el Dr. Woodville, después de haber administrado la vacuna a muchos niños, declaró que «en varios casos, la viruela de las vacas ha resultado ser una enfermedad muy grave. En tres o cuatro casos de cada 500, el paciente ha corrido un peligro considerable, y un niño llegó a morir». » En 1809, el observador médico informó de más de una docena de casos de viruela, a menudo mortales, contraídos hasta un año después de la vacunación. El observador médico de 1810 contenía 535 casos de viruela después de la vacunación (97 de los cuales fueron mortales), y 150 casos de lesiones graves por la vacuna. En el London Medical Repository Monthly Journal and Review de 1817 se informaba de que muchos de los que habían recibido la vacuna de la viruela seguían enfermando de viruela. En 1818, Thomas Brown, un cirujano de 30 años y ardiente defensor de la vacunación, después de vacunar a 1.200 personas declaró «Los relatos de todas las partes del mundo, dondequiera que se haya introducido la vacunación… los casos de fracasos aumentan ahora hasta una proporción alarmante«. En 1829, The Lancet describió un reciente brote de viruela, declarando: «Atacó a muchos que habían tenido viruela antes, y a menudo gravemente; casi hasta la muerte; y de los que habían sido vacunados, dejó a algunos solos, pero cayó sobre un gran número». En 1845 el doctor George Gregory informó: «En la epidemia de viruela de 1844, alrededor de un tercio de los vacunados contrajo una forma leve de viruela, pero aproximadamente el 8% de los vacunados todavía murió, y casi dos tercios tuvieron una enfermedad grave.» En 1829, William Cobbett, un agricultor, periodista y panfletista inglés, escribió: «¡Por qué, en cientos de casos, las personas vacunadas por el propio JENNER han contraído la verdadera viruela después, y han muerto del trastorno, o han escapado por poco con sus vidas!» En una carta de 1850 al Hampshire Telegraph and Sussex Chronicle se afirmaba que en 1844 hubo más ingresos en el Hospital de la Viruela de Londres que durante la epidemia de viruela de 1781, antes de que se iniciara la vacunación, y que un tercio de las muertes por viruela correspondían a personas que habían sido vacunadas previamente.

Moviendo porterías

Una vez que quedó claro que la vacuna contra la viruela era incapaz de proporcionar una inmunidad duradera, como se había prometido inicialmente, la profesión médica cambió el puesto de la meta y empezó a justificar la vacunación sobre la base de que podía proteger contra enfermedades más graves, aunque no pudiera proporcionar una inmunidad «perfecta» de por vida, como lo haría la recuperación de la infección.

Este ha sido un mantra básico desde entonces, y hemos recibido una doble dosis de él durante esta pandemia de COVID. En cuestión de meses, las porterías se movieron de «dos dosis son casi 100% efectivas» a «dos dosis desaparecen en seis meses y te dejan más vulnerable a la enfermedad grave a partir de entonces». ¡Menudo chollo!

La corrupción de estadísticas vitales protege la narrativa de la vacunación

Lo que es peor, la tendencia a no informar de las lesiones causadas por las vacunas debido a la «lealtad a la práctica», como señaló Henry May en la Birmingham Medical Review en enero de 1874, ha continuado sin cesar. Según May, las personas vacunadas que morían solían ser registradas como si hubieran muerto de alguna otra condición, o eran catalogadas erróneamente como «no vacunadas».¹² Como señaló «A Midwestern Doctor»:¹³

«Esta corrupción de las estadísticas vitales crea muchos desafíos a la hora de evaluar la eficacia de la inmunización, y también es la razón por la que muchos autores han señalado que no se puede utilizar ninguna métrica para evaluar las inmunizaciones COVID-19, excepto el número total de muertes (independientemente de la causa), ya que esto no se puede falsear.

Cabe destacar que existe un solapamiento importante con las primeras campañas contra la poliomielitis (también detalladas en Dissolving Illusions), en las que los criterios de diagnóstico de la «poliomielitis» se ajustaron repetidamente para satisfacer la necesidad política de casos de polio.

Los gobiernos respondieron a este escepticismo utilizando progresivamente más y más fuerza para imponer la vacunación. La vacunación se hizo obligatoria en Inglaterra en 1853, con leyes más estrictas aprobadas en 1867. En Estados Unidos, Massachusetts creó un conjunto de leyes de vacunación exhaustivas en 1855 (que dio lugar al caso Jacobson contra Massachusetts del Tribunal Supremo, un caso que se cita con frecuencia sobre la vacunación impuesta por el Estado).

Lemuel Shattuck hizo hincapié en la necesidad de la vacunación y presionó para que la autoridad de la ciudad de Boston impusiera la vacunación casa por casa en un informe de 1856, señalando también que «la ciudad ya ha dispuesto que ningún niño no vacunado sea admitido en las escuelas públicas».

Surgió una situación que denomino «ciclo de retroalimentación positiva de la vacuna». Hay que tener en cuenta que la mayoría de los sistemas de la naturaleza son, en cambio, sistemas de retroalimentación negativa. En ellos, cuando ocurre algo, se autocorrige el sistema y lo apaga en lugar de acelerarlo, como ocurre en un sistema de retroalimentación positiva. El ciclo es el siguiente:

Existe una enfermedad preocupante.

↓

Se cita la inmunización como posible solución al problema.

↓

Se lleva a cabo una campaña de vacunación que agrava el problema.

↓

Como el problema es ahora peor, aumenta la necesidad de inmunización para solucionarlo y se realiza otra campaña.

↓

Esto hace que el problema se agrave.

↓

Esto aumenta la necesidad de medidas más agresivas para aumentar la inmunización.

↓

Esto empeora el problema y perpetúa aún más el ciclo, lo que en poco tiempo conduce a políticas gubernamentales muy cuestionables diseñadas para obligar a las partes que no están dispuestas a vacunarse.

Los impulsores subyacentes de este proceso parecen tener una fé incuestionable en la vacunación, una convicción que se remonta a los días de la viruela, que la vacunación de una proporción cada vez mayor de la población puede, a través de la vacunación, poner fin a las epidemias (ahora llamado inmunidad de rebaño), y el gobierno tiene opciones limitadas para abordar la cuestión, además de las inmunizaciones y la fuerza gubernamental.»

Los efectos de la vacunación forzada contra la viruela

«Un médico del Medio Oeste» continúa describiendo los efectos de la insistencia del gobierno en la vacunación forzada contra la viruela:¹⁴

«De acuerdo con el ciclo de retroalimentación positiva, estos resultados se encontraron en todas partes. Dentro de los Estados Unidos, cuando la viruela se agravó en Boston, en 1855, el gobierno hizo que se aplicara estrictamente la vacunación.

Le siguieron las epidemias de 1859-1860, 1864-1865, 1867 (todas ellas de tamaño similar a las anteriores), y luego la infame epidemia de 1872-1873, que empequeñeció todas las epidemias anteriores (resultó mortal para 1040 personas, con una tasa de 280 muertes por cada 100.000 personas).

A finales de 1868, más del 95% de los habitantes de Chicago habían sido vacunados. Tras el Gran Incendio de 1871… se aprobaron estrictas leyes de vacunación, y la vacunación se convirtió en una condición para recibir suministros de ayuda. Chicago sufrió entonces una devastadora epidemia de viruela en 1872, en la que más de 2.000 personas contrajeron la viruela, muriendo más del 25%, y siendo la tasa de mortalidad entre los niños menores de 5 años la más alta jamás registrada.

Un artículo médico de 1900 hablaba de la vacunación en tres naciones europeas. En Inglaterra, de 9392 pacientes con viruela en los hospitales de Londres, 6.854 habían sido vacunados y el 17,5% de los 9.392 murieron.

En Alemania, «los datos oficiales muestran que entre 1870 y 1885 un millón de personas vacunadas murieron de viruela». En Francia, «cada recluta que entra en el ejército francés es vacunado. Durante la guerra franco-prusiana hubo 23.469 casos de viruela en ese ejército».

Un artículo de 1888 en la Enciclopedia Británica que describe las estrictas prácticas de vacunación de Prusia en toda la población (incluyendo la revacunación obligatoria para los alumnos de las escuelas), señaló:

‘A pesar de que Prusia era el país mejor revacunado (reforzado) de Europa, su mortalidad por viruela en la epidemia de 1871 fue mayor (59.839) que en cualquier otro estado del norte'».

Otros países informaron de las mismas tendencias de la viruela, incluyendo Italia y Japón, donde las tasas de mortalidad por viruela después de las exitosas campañas de vacunación no tenían precedentes. Las lesiones causadas por las vacunas, incluidas las muertes, también fueron comunes. Resulta chocante lo mucho que se asemejan los miserables fracasos de las vacunas contra la viruela a los pinchazos de la COVID.

Una de las causas más comunes de muerte tras la vacunación contra la viruela era la erisipela, una dolorosa enfermedad bacteriana de la piel. Un artículo de la Enciclopedia Británica de 1890 informaba de que la vacunación contra la viruela había provocado una desastrosa epidemia de erisipela. Otros efectos secundarios eran la ictericia, la sífilis, la tuberculosis y el eczema vaccinatum (una enfermedad cutánea rara y letal).

Masivas e históricas protestas públicas hace más de 135 años

A medida que crecía el escepticismo y la oposición a la vacunación contra la viruela, aumentaba la represión. Los que se negaban a la vacunación eran multados, encarcelados y a veces vacunados a la fuerza. Incluso se obligaba a los padres a vacunar a su segundo hijo aunque el primero muriera a causa de la inoculación. De vez en cuando, estallaban disturbios. A Midwestern Doctor detalla lo que sucedió después:¹⁵

«En 1884, se habían emitido 5.000 citaciones judiciales contra los no vacunados, una carga de casos que sobrecargó por completo el sistema judicial. Las cartas publicadas en los periódicos locales de la época revelaban el desprecio generalizado por la irracionalidad del procedimiento y la firme defensa por parte de la profesión médica de una práctica peligrosa que había fracasado claramente en los últimos 80 años.

Las tensiones llegaron a un punto de ebullición y el 23 de marzo de 1885 estalló una gran protesta estimada en 80.000 a 100.000 personas. Estaba compuesta por ciudadanos de todas las profesiones de toda Inglaterra y recibió el apoyo de ciudadanos de toda Europa que no pudieron asistir a ella.

La procesión tuvo una longitud de 2 millas, con muestras que mostraban el sentimiento popular contra la vacunación presente en toda la multitud. La manifestación tuvo éxito y el gobierno local accedió y reconoció sus demandas de libertad. Muchas de las descripciones de esta protesta (y el ambiente de júbilo que se respiraba allí) son extremadamente similares a los informes que he leído sobre la protesta de los camioneros.

El Sr. Butcher, concejal de Leicester, se dirigió a la protesta y habló de la creciente opinión de que la mejor manera de librarse de la viruela y de las enfermedades infecciosas mortales era usar mucha agua, comer bien y vivir en casas luminosas y ventiladas, mientras que era obligación del municipio mantener las calles limpias y las alcantarillas en orden. Subrayó que si no se hacía esto, era poco probable que ningún acto del Parlamento o la vacunación pudieran prevenir las enfermedades.

Ese año, tras la protesta, se sustituyó el gobierno, se puso fin a los mandatos y, en 1887, las tasas de cobertura de vacunación habían descendido al 10%. Para sustituir el modelo de vacunación, los activistas de Leicester propusieron un sistema de cuarentena inmediata de los enfermos de viruela, la desinfección de sus hogares y la cuarentena de sus contactos, junto con la mejora del saneamiento público.

La comunidad médica rechazó con vehemencia este modelo y predijo con celo que el «gigantesco experimento» de Leicester pronto daría lugar a una terrible «masacre», especialmente en los niños desprotegidos, a los que los médicos del gobierno veían como «bolsas de pólvora» que podían volar fácilmente las escuelas (junto con mucha otra retórica odiosa e hiperbólica dirigida a ellos).

Este apocalipsis de la viruela serviría para siempre como lección contra el rechazo a las vacunas por el que apostó la profesión médica. [Pero] la catástrofe predicha no se produjo y Leicester tuvo tasas de viruela dramáticamente más bajas en epidemias posteriores que otras ciudades totalmente vacunadas (entre 1/2 y 1/32).

Se propusieron varias racionalizaciones para explicar esto, pero con el paso de las décadas surgió una aceptación pública gradual de los métodos de Leicester, pero incluso 30 años después, un artículo del New York Times seguía prediciendo que un desastre estaba a la vuelta de la esquina y que era imperativo que Leicester cambiara sus métodos.

Afortunadamente, el valor del novedoso enfoque de Leicester de poner en cuarentena y mejorar la higiene pública fue reconocido y adoptado gradualmente en todo el mundo, lo que llevó a la eventual erradicación de la viruela.»

Hay que tener en cuenta que estas protestas se produjeron cuando la población era mucho menor, por lo que en porcentaje de población era mucho mayor. En 1885, la población del Reino Unido era sólo de 36.015.500,¹⁶ por lo que una protesta con 100.000 personas era poco menos del 0,3% de toda la población. A fecha de 16 de febrero de 2022, la población actual del Reino Unido es de 68.471.390,¹⁷ por lo que para igualar esa protesta, en términos porcentuales, tendrían que salir a la calle unas 205.400 personas.

La historia se repite

Quien no conoce su historia está destinado a repetirla, y parece que eso es precisamente lo que hemos permitido que ocurra en los últimos dos años. Muchos médicos predijeron y advirtieron que la pandemia se prolongaría y empeoraría al lanzar vacunas no esterilizantes (es decir, vacunas que no evitan la infección y la transmisión). Y eso es precisamente lo que hemos presenciado.

Las predicciones de efectos secundarios devastadores también se han hecho realidad. Y, a medida que crecía la resistencia a las vacunas, siguieron los mandatos draconianos. La historia nos dice que la vacunación forzada no es la respuesta. La historia también nos dice cómo salir de la insistencia de un gobierno tiránico en la vacunación forzada.

La respuesta es el incumplimiento pacífico. La respuesta es unirse, en masa, y decir «No más. Basta». Los camioneros de Canadá, Estados Unidos, Bélgica y otros países tienen la idea correcta, y el resto de nosotros debemos unirnos a ellos y apoyarlos, de la manera que podamos.

«Al igual que las campañas de vacunación contra la viruela, la campaña de inmunización contra el COVID-19 ha sido tan atroz que ha inspirado un gran movimiento de protesta mundial, siendo las protestas actuales a gran escala muy similares a las que se produjeron hace 135 años», escribe A Midwestern Doctor.

«Mi esperanza es que este movimiento pueda recordar las lecciones del pasado y llevarlas hasta ahora para que una generación futura no tenga que repetir nuestros errores».

Si quiere saber más sobre el fraude de todas las vacunas, le animo a que revise detenidamente el excelente libro de Suzanne Humphries, Dissolving Illusions. En mi opinión, es el mejor libro que existe sobre el tema.

A petición del público, me complace compartir con ustedes una emocionante actualización: ¡toda mi Biblioteca Censurada ha vuelto por fin! A través de Substack, una plataforma de intercambio de información, puedo volver a compartir con ustedes toda la valiosa investigación que he reunido a lo largo de los años. Haga clic aquí para acceder a mi Biblioteca Censurada.

Fuentes y referencias (en inglés)