Inteligencia artificial: una mirada secular al anticristo digital

Por Brandon Smith | Alt-Market.es

Visto en: Infowars

¿Por qué los globalistas tienen una obsesión profundamente arraigada con la Inteligencia Artificial (IA)? ¿Qué tiene la ferviente búsqueda de un cerebro autónomo digitalizado que les provoca ataques de éxtasis? ¿Se trata de lo que la IA puede hacer por ellos y su agenda, o también hay un elemento «oculto» más oscuro en el concepto que es tan atractivo?

El Foro Económico Mundial, una organización dedicada a la  agenda globalista del «Gran Reinicio» , la  Cuarta Revolución Industrial  y la  «Economía Compartida»,  dedica una gran parte de cada reunión anual en Davos, Suiza, a la discusión sobre la IA y la expansión de su influencia. sobre la vida diaria.

Las Naciones Unidas llevan a cabo extensas sesiones de políticas sobre IA y han gastado una cantidad considerable de energía para establecer “reglas éticas” para el desarrollo y uso  de la Inteligencia Artificial . En el centro de los esfuerzos de la ONU está la afirmación de que solo la ONU está calificada para dictar y controlar las tecnologías de IA; por el bien de toda la humanidad, por supuesto. La gobernanza de la IA está programada para entrar en pleno efecto en 2030 según los propios libros blancos de la ONU (todas las instituciones globalistas han fijado 2030 como fecha límite para todos sus proyectos).

Otra organización menos conocida pero sustancial es la  Cumbre del Gobierno Mundial que se  celebra todos los años en Dubái. A estas cumbres asisten muchos líderes y representantes nacionales, así como directores ejecutivos corporativos y celebridades. Los principales temas de enfoque en el WGS suelen ser la propaganda sobre el cambio climático, la centralización de la economía global, el transhumanismo y la IA.

La mayoría de los debates públicos sobre IA giran en torno a narrativas positivas; estamos destinados a estar convencidos de los muchos grandes avances que proporcionará la tecnología de IA. Algunas de las «ventajas» incluyen modificaciones de salud transhumanistas, implantes de computadoras en el cuerpo o el cerebro, e incluso nanobots que algún día pueden ser lo suficientemente avanzados como para cambiar nuestras propias células. En otras palabras, para beneficiarnos de la IA debemos volvernos menos humanos y más máquinas.

Otros supuestos beneficios requieren una amplia gama de nuevos sistemas (algunos de ellos se están construyendo ahora) que permitirían a los algoritmos monitorear cada faceta de nuestras vidas. Los globalistas a menudo se refieren a estos sistemas como el «internet de las cosas»: cada electrodoméstico que posee, el automóvil que conduce, cada computadora, cada teléfono celular, cada cámara de vigilancia, cada semáforo, todo estaría centralizado en una sola red de IA dentro de un ciudad, y cada ciudad estaría conectada en una gran telaraña a una base de datos nacional de IA.

El Internet de las cosas se menciona regularmente junto con la gobernanza del cambio climático y las restricciones de carbono. El propósito es muy claro: los gobiernos y las élites corporativas quieren tener la capacidad de monitorear cada vatio de energía que usa todos los días. Este tipo de información de espectro completo facilita dictar nuestras decisiones y nuestro acceso a bienes y servicios. Tendrían el control total de cualquiera que viva dentro de  estas «ciudades inteligentes».  Tu vida entera, cada segundo, sería observado y escudriñado.

Pero, ¿cómo podría ser esto posible? Millones y millones de personas viviendo día a día; eso es MUCHOS datos para filtrar y encontrar a alguien que no siga las reglas. Esta es una de las razones por las que los globalistas están salivando por las tecnologías de IA: es la única herramienta disponible para recopilar y delinear la recopilación masiva de datos en tiempo real.

Ya hay esfuerzos para usar sistemas de IA para predecir el crimen antes de que suceda (antes del crimen). Estos experimentos están bastante exagerados, ya que en realidad no predicen delitos específicos ni identifican a delincuentes específicos. Más bien, usan análisis estadísticos para predecir en qué áreas de una ciudad es más probable que ocurran ciertos delitos. No necesita IA para esto, cualquier policía que haya trabajado en una ciudad el tiempo suficiente puede decirle cuándo y dónde es más probable que ocurran ciertos delitos.

Graciosamente, los algoritmos de IA han sido  acusados ​​recientemente de «sesgo racial»  cuando se trata de las áreas que seleccionan para predecir el crimen, porque a menudo estas áreas tienden a estar en vecindarios predominantemente negros y los delincuentes más predichos tienden a ser jóvenes negros. Entonces, las computadoras han sido acusadas de perfiles raciales al igual que muchos policías son acusados ​​de perfiles raciales.

Solo otra contradicción clásica de la izquierda política: les encanta la idea de las restricciones del cambio climático, el transhumanismo e incluso la vigilancia de la IA cuando les conviene, pero a una computadora no le importan tus sentimientos ni los tabúes sociales. Sólo le importan los números.

Y aquí es donde entramos en los mayores peligros inherentes a la IA. Imagine un mundo microgestionado por un algoritmo muerto en frío que lo ve solo como una de dos cosas: un recurso o una amenaza.

La predicción de antes del crimen es una tontería; los algoritmos monitorean hábitos y patrones y los seres humanos tienden a romper patrones abruptamente. Las personas se ven afectadas por los eventos de crisis de diferentes maneras que son imposibles de presagiar. Hay demasiadas variables y nunca habrá un sistema que pueda predecir el futuro, pero eso no impedirá que los globalistas intenten forzar el problema.

El gobierno de la IA es inevitable según las instituciones globalistas: afirman que algún día se utilizará la inteligencia artificial para gobernar sociedades enteras y repartir castigos basados ​​en modelos científicamente eficientes. Actúan como si este fuera solo el camino natural de la humanidad y uno que no podemos evitar, pero en realidad es una profecía autocumplida. No necesariamente está destinado a suceder, está siendo diseñado para suceder.

Los defensores de la IA argumentan que los algoritmos no pueden actuar con el mismo sesgo que los humanos, por lo tanto, serían los mejores jueces posibles del comportamiento humano. Cada decisión, desde la producción hasta la distribución, la atención médica, la educación y la ley y el orden, sería administrada por AI como un medio para lograr la máxima «equidad».

Como se señaló anteriormente, ya se han topado con el obstáculo de la probabilidad estadística y el hecho de que incluso si se deja que la IA tome decisiones de manera autónoma sin emociones, millones de personas seguirán viendo esas decisiones como sesgadas. Y, en cierto modo, tendrían razón.

La decisión más lógica no siempre es la decisión más moral. Además, una IA está programada por su creador y puede diseñarse para tomar decisiones teniendo en cuenta los sesgos del creador. ¿Quién puede programar la IA? ¿Quién puede dictar su codificación? ¿Elitistas globales?

Y aquí es donde llegamos al elemento más “espiritual” del tema de la IA en relación con los globalistas.

Hace un par de años escribí un artículo titulado  ‘Luciferianismo: una mirada secular a un sistema de creencias globalista destructivo’.  Mi objetivo en ese artículo era resumir la gran cantidad de evidencia de que los globalistas son, de hecho, una especie de culto de psicópatas organizados (personas sin empatía que disfrutan de la destrucción por el bien de la ganancia personal). Llegué a la conclusión de que los globalistas sí tienen una religión, y su sistema de creencias raíz según la evidencia es el luciferianismo.

Sí, estoy seguro de que habrá detractores que se burlarán de esta noción, pero los hechos son innegables. Hay un elemento oculto distintivo en el globalismo, y el luciferianismo aparece constantemente como la filosofía raíz. Creo que desglosé esto de manera bastante efectiva en el artículo y no repetiré toda la evidencia aquí; la gente es bienvenida a leerlo si lo desea.

Escribí desde un punto de vista secular porque el luciferianismo es una ideología inherentemente destructiva incluso cuando se ve fuera de la lente de la creencia cristiana. Más allá de eso, hay elementos psicológicos que deben abordarse y que el cristianismo a menudo ignora. La filosofía luciferina está hecha a medida para personas narcisistas y sociópatas. La raíz del culto se trata de seres humanos “especiales” que no se ven obstaculizados por los límites de la conciencia, la moral o la ética. La falta de empatía se ve como una ventaja para el progreso y el objetivo final del luciferianismo es la divinidad: una persona que se vuelve como un dios, ya sea a través de la adoración de otros, el poder de la influencia o los métodos tecnológicos para extender la vida y las habilidades.

Pero, ¿qué tiene esto que ver con la IA?

Creo que los globalistas ven la IA con tanta reverencia porque piensan que es una nueva forma de vida, o una forma de vida definitiva: una vida que están creando (como los dioses crean la vida). Y, si lo piensas simbólicamente, esta nueva “vida” en realidad está hecha a la imagen de sus creadores: no tiene empatía, remordimiento, culpa, ni amor. A falta de una palabra mejor, no tiene alma, al igual que los psicópatas globalistas no tienen alma.

Si vamos a mirar a la IA en términos religiosos por un momento, la IA es una especie de antítesis de la figura de Cristo. Cristo representa una forma omnisciente de amor supremo y autosacrificio supremo según la doctrina cristiana. No creo que haya una palabra para lo que la IA representa en última instancia. El único término que parece encajar es “Anticristo”: El ojo que todo lo ve. Un gobierno de una superinteligencia desprovista de humanidad.

Para ser claro, NO creo en los conceptos del fin del mundo retratados por aquellos que se adhieren a las interpretaciones más populares de Apocalipsis. Creo que el mundo cambia. Creo que los imperios suben y bajan y esto a menudo puede verse como el «fin del mundo» cuando en realidad es solo el final de una época. Dicho esto, creo de todo corazón en la existencia del mal; el mal se define como acciones deliberadamente engañosas o destructivas para beneficio puramente personal u organizacional, como el asesinato o la esclavitud. El mal ciertamente existe y es un elemento observable de la vida humana.

También hay rasgos de humanidad que conducen al bien, que nos impiden la autodestrucción cuando los escuchamos. La conciencia, la razón, la sabiduría y, a menudo, la fe pueden proporcionar un escudo contra las malas acciones para la mayoría de nosotros. Si no tuviéramos estos pilares dentro de nuestra psique, nos habríamos aniquilado hace mucho tiempo. Pero, hay algunos que no tienen conciencia, que no tienen empatía y desprecian estos rasgos como “limitadores”.

La IA está siendo diseñada por este tipo de personas. Y tal vez no provoquen el “fin del mundo” en términos que comúnmente entendemos (o en términos bíblicos), pero con el tiempo podrían quitar todo lo que hace a la humanidad digna del mundo. En cierto modo, esto sería un Apocalipsis. Sería una pesadilla viviente dirigida por personas psicópatas que utilizan inteligencia artificial sociópata, alentando y permitiendo activamente que las masas abandonen sus cuerpos humanos para convertirse en monstruosidades digitales y quimeras tecnológicas.

Si tiene éxito, sería realmente la máxima corrupción de la naturaleza, o del diseño de Dios si eso es lo que crees. La búsqueda de la divinidad no vale la pena para la mayoría de nosotros, pero para los globalistas es el sueño de una era. y harán CUALQUIER COSA para lograrlo.