Por LifeSiteNews
Nuevos valores, nuevas palabras. Asi es como funciona. Pero al final del día, todavía tienes el cadáver de alguien que se suicidó, pero esta vez lo ayudamos a hacerlo.
El pasado fin de semana estuve en los Países Bajos dando una serie de conferencias. Uno de ellos fue sobre el suicidio asistido, y yo estaba hablando sobre los diversos argumentos y puntos de vista que mi colega Blaise Alleyne y yo presentamos en nuestro pequeño libro Una guía para hablar sobre el suicidio asistido .
Una de las observaciones que hicimos en ese momento es que durante el debate sobre el suicidio asistido en Canadá (así como en otros lugares), los activistas suicidas y sus facilitadores de los medios cambiaron constantemente su terminología preferida mientras buscaban identificar qué términos funcionaban mejor con su audiencia y qué marco persuadiría más efectivamente a las personas de que el suicidio asistido y la eutanasia eran cosas buenas.
Una de las cosas que había notado era un cambio distinto en la cobertura de los medios. Primero, estábamos teniendo una discusión colectiva sobre el suicidio asistido; luego pasó al suicidio asistido por un médico; luego, abruptamente a «ayuda médica para morir», que ahora se abrevia ubicuamente a «CRIADA».
Recuerdo cuando ocurrió el cambio de terminología en la cobertura de los medios, y fue discordante. No fue difícil averiguar por qué había ocurrido este cambio (aunque todavía me encantaría ver las directivas enviadas por los editores a sus escritores diciéndoles que el encuadre había cambiado nuevamente).
No importa cuánto lo intentaron, los activistas suicidas no pudieron persuadir a las personas de que vieran el suicidio como algo positivo. Demasiadas personas han perdido seres queridos por suicidio; todos conocemos a alguien que ha luchado contra la ideación suicida. Para vender el suicidio como algo bueno,
En mi conferencia, expuse esto y señalé que durante tales debates necesitamos identificar lo que nuestros oponentes ideológicos no quieren discutir y centrar el debate en torno a esos aspectos. En el debate sobre el aborto, es el aborto, razón por la cual los activistas del aborto quieren hablar sobre opciones o casos difíciles, cualquier cosa menos qué es un aborto y a quién mata el aborto.
En el debate sobre el suicidio asistido, no quieren hablar sobre el suicidio, razón por la cual han encontrado un lenguaje para enmascarar esa realidad y presentar su caso al público como una ayuda médica benigna y misericordiosa en lugar de un suicidio trágico administrado por un médico. inyección. Resulta que los activistas suicidas ahora están dispuestos a admitirlo.
El día después de mi conferencia, me encontré con un nuevo artículo en The Conversation escrito por un antropólogo que no solo confirma mi teoría sobre por qué los activistas se alejaron del término suicidio, sino que la expone explícitamente:
Varios estados de los EE. UU. están considerando actualmente si legalizar la asistencia médica para morir para pacientes con enfermedades terminales. Más del 20% de los estadounidenses ya viven en un estado con acceso a una muerte médicamente asistida. A pesar de este clima legal que cambia rápidamente, el lenguaje para describir esta nueva forma de morir sigue siendo sorprendentemente anticuado. El término que continúa dominando la cobertura mediática sobre el tema es “suicidio asistido”. La Asociación Médica Estadounidense utiliza el término “ suicidio asistido por un médico ”.
Una mirada rápida a Google Trends revela que nueve veces más personas buscan «suicidio asistido» en lugar de «muerte asistida».
Como antropólogo cultural, sé que cómo nombramos algo determina cómo pensamos al respecto. Hasta hace poco, el término principal en el idioma inglés para la muerte intencional y voluntaria de uno mismo era “suicidio”. Además del martirio o el sacrificio, no había otra forma de referirse a una automuerte intencional. Pero los tiempos han cambiado. Durante los últimos 25 años, desde que Oregón promulgó la primera ley de muerte asistida del país, la muerte asistida médicamente ha ocupado una nueva categoría legal y moral. La muerte asistida es una respuesta médica a la devastadora realidad de la enfermedad terminal.
Equiparar la muerte asistida con el suicidio no solo es anticuado o engañoso, sino que en realidad es dañino.
Esencialmente, está diciendo que se necesita un nuevo lenguaje para una nueva moralidad: «Llamar ‘suicidio’ a la muerte asistida aprovecha los tabúes sociales y la indignación moral que rodea el acto de quitarse la vida». Así como los activistas del aborto insisten en que el feticidio es “atención médica” y un simple procedimiento médico, el mismo argumento se presenta para el suicidio asistido:
La participación de la medicina y la red social del paciente, escriben los psiquiatras John Michael Bostwick y Lewis Cohen , es lo que diferencia la muerte asistida del suicidio. Una muerte asistida es colaborativa y sancionada por un sistema de apoyo al paciente, no unilateral y encubierta. “Cuando acceden a las solicitudes para facilitar la muerte, [los médicos] no están incitando al suicidio ni cometiendo un homicidio”, escriben Bostwick y Cohen. “La distinción entre el suicidio clínico y otros tipos de decisiones al final de la vida exige una nueva formulación”.
Note lo que está pasando allí. El suicidio asistido por un médico es, por definición , suicidio. Entonces, aquellos que creen que debería ser legal y estar disponible están cambiando las definiciones para que la terminología se ajuste a su moralidad. Si el suicidio es malo, esto no es suicidio, porque hemos decidido que esto es bueno . Es un buen truco, y ha sido tremendamente efectivo. También afirman que aquellos “que buscan la muerte asistida no son suicidas” porque de no ser por la condición médica que padezcan, no se sentirían suicidas. Lo cual es increíblemente falso. Canadá se está preparando para permitir la eutanasia en el mismo día para las personas con enfermedades mentales. Esto significa ideación suicida.será una calificación para el suicidio asistido. También lo hará la depresión. Esta es una forma increíblemente malvada de tratar con los enfermos y los vulnerables.
Pero el antropólogo pro-suicidio, por supuesto, no está de acuerdo. Él concluye:
A medida que más estados se acercan poco a poco a la legalización de la muerte asistida, es hora de que revisemos y perfeccionemos nuestro léxico cultural en torno a esta práctica emergente del final de la vida. Una muerte médicamente asistida merece definitivamente una categoría lingüística y conceptual propia.
Nuevos valores, nuevas palabras. Asi es como funciona. Pero al final del día, todavía tienes el cadáver de alguien que se suicidó, pero esta vez lo ayudamos a hacerlo. Como dice la Escritura: “Las tiernas misericordias de los impíos son crueles”.
Deja una respuesta