Así vendía el capitalismo moderno la TV de 1949 en los EEUU.
Según Michel Aglietta (Regulación y crisis del capitalismo, 1976), el éxito del capitalismo en los Estados Unidos está vinculado al “mito de la Frontera”.
La idea original de la organización de un espacio geográfico gigantesco se habría transformado en una ideología favorable para el capitalismo: “el que expresa la capacidad de la nación americana que polariza las actividades industriales en un sentido de progreso.”
La asimilación de la ventaja de la gran industria a la construcción de la nación en la conciencia popular habría permitido justificar el conjunto de las degradaciones del proceso de producción (taylorismo, luego fordismo) necesarias para la realización de los provechos de los capitalistas.
“Es por eso que la burguesía industrial pudo hacer avalar posteriormente por el conjunto de la nación las transformaciones tecnológicas inducidas por la plusvalía relativa presentándolos como la edificación de una “nueva frontera””.
En la Historia, el patriotismo sería pues un instrumento que permitiría justificar los sacrificios de los trabajadores en provecho del gran capitalismo: es por ejemplo la conclusión que sacarán ciertos “peludos” volviendo de las trincheras de la Primera Guerra Mundial y que comprobará el enriquecimiento nuevo de numerosos industriales.
Es cosa de ver la frase de Anatole France: “creemos morir por la patria; morimos para industriales”.
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Nov 28 2021
El Capitalismo explicado en 1949 (EEUU)
Por reflexiones de un galeno
Así vendía el capitalismo moderno la TV de 1949 en los EEUU.
Según Michel Aglietta (Regulación y crisis del capitalismo, 1976), el éxito del capitalismo en los Estados Unidos está vinculado al “mito de la Frontera”.
La idea original de la organización de un espacio geográfico gigantesco se habría transformado en una ideología favorable para el capitalismo: “el que expresa la capacidad de la nación americana que polariza las actividades industriales en un sentido de progreso.”
La asimilación de la ventaja de la gran industria a la construcción de la nación en la conciencia popular habría permitido justificar el conjunto de las degradaciones del proceso de producción (taylorismo, luego fordismo) necesarias para la realización de los provechos de los capitalistas.
“Es por eso que la burguesía industrial pudo hacer avalar posteriormente por el conjunto de la nación las transformaciones tecnológicas inducidas por la plusvalía relativa presentándolos como la edificación de una “nueva frontera””.
En la Historia, el patriotismo sería pues un instrumento que permitiría justificar los sacrificios de los trabajadores en provecho del gran capitalismo: es por ejemplo la conclusión que sacarán ciertos “peludos” volviendo de las trincheras de la Primera Guerra Mundial y que comprobará el enriquecimiento nuevo de numerosos industriales.
Es cosa de ver la frase de Anatole France: “creemos morir por la patria; morimos para industriales”.
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